Abou Hourayra (que Allah lui accorde Sa satisfaction) rapporte qu’il a entendu dire le Prophète saws dire :

Dieu a voulu une fois éprouver trois des enfants d’Israël : un lépreux (maladie qui mange la peau), un teigneux (maladie qui infecte les cheveux) et un aveugle (quelqu'un qui ne peut pas voir).

Il leur envoya donc un Ange (sous l’apparence humaine) qui alla trouver le lépreux et lui dit : "Quelle est la chose que tu aimerais le plus avoir ?"
Il lui dit : "Un beau teint et une peau saine. Je voudrais me débarrasser de ce qui provoque le dégoût des autres."
L’Ange lui passa la main sur le corps et voilà que partit son aspect repoussant et que lui fut donné un beau teint. Il lui demanda alors : "Quelle sorte de biens aimerais-tu le plus avoir ?"
L'homme dit : "Des chameaux".
L'Ange lui donna aussitôt une chamelle enceinte et lui dit : "Allah ibarak fiha"

Puis il alla trouver le teigneux et lui demanda : "Qu’aimerais-tu le plus avoir ?"
Il dit : "De beaux cheveux afin que les gens ne soient plus dégoutés de moi."
L’Ange lui passa la main sur la tête et il fut soigné et eut une belle chevelure. Il lui dit alors : "Quelle sorte de biens désirerais-tu le plus ?"
L'homme dit : "Un boeuf".
L'Ange lui donna une vache enceinte et lui dit : "Allah ibarak fiha !"

Il alla enfin trouver l’aveugle et lui demanda : "Quelle chose souhaiterais-tu le plus ?"
Il dit : "Qu’on me rende la vue afin que je puisse voir les autres."
L’Ange lui passa la main sur les yeux et voilà qu’il vit de nouveau. Il lui dit : "Quelle sorte de biens aimerais-tu le plus avoir ?"
Il dit : "Un mouton", et l'ange lui donna une brebis enceinte.

Chacun vit son animal donner naissance à beaucoup de petits. Si bien que l’un eut bientôt une vallée pleine de chameaux,
l’autre une vallée pleine de vaches et le dernier une vallée pleine de moutons.

Puis l’Ange alla trouver le lépreux en prenant son ancienne apparence, c'est-à-dire avec la peau abimée et dégoutante, et lui dit : "Je suis un malheureux voyageur qui n'a ni à manger ni à boire. Personne ne peut m'aider, sauf Dieu et toi. Aussi je te demande, au nom de Celui qui t’a donné ce beau teint, cette belle peau et ta richesse, de me donner un seul chameau pour que je puisse continuer mon voyage." Il lui répondit : "Je paie déjà assez d’impôts." L'ange, sous sa forme de voyageur, rétorqua : "Je crois que je te connais ; est-ce que tu ne serais pas cet ancien lépreux, repoussé par les autres et pauvre ?"
Le lépreux décida de mentir, et dit : "J’ai hérité toutes ces richesses de mes ancêtres." L'ange dit : "Si tu mens, que Dieu te remette la maladie et la pauvreté que tu avais !"

Puis il alla trouver le teigneux en prenant la forme qu'il avait avant. Il lui demanda la même chose qu’à son compagnon et lui posa les mêmes questions. Il eut les mêmes réponses. Il lui dit : "Si tu mens que Dieu te remette la maladie et la pauvreté que tu avais !"

Il alla enfin trouver le troisième sous l’apparence d’un pauvre aveugle, et lui dit : "Je suis un homme misérable et je voyage sans nourriture, ni eau, ni biens. Personne ne peut m'aider, sauf Dieu et toi. Aussi je te demande, au nom de Celui qui t’a rendu la vue, de me donner un seul mouton pour m'aider à finir mon voyage."
L'homme lui dit : "J’étais aveugle, c'est vrai, et Dieu m’a rendu la vue. Prends ce que tu veux et laisse ce que tu veux de mes moutons.
Par Dieu, je ne te demanderai jamais de me rendre un mouton que tu auras pris au nom de Dieu, glorifié et honoré." L’Ange lui dit alors : "Garde tes richesses car je ne suis là que pour vous mettre à l’épreuve. Ainsi donc Dieu est satisfait de toi, et a frappé de Sa colère tes deux compagnons."

Petite sœur, petit frère, par ce hadith unanimement reconnu authentique, on voit comment Allah a éprouvé trois personnes en leur donnant la santé et la richesse alors qu’ils étaient malades et pauvres. Les 2 premières personnes n’ont pas été reconnaissantes de ces bienfaits et ont encouru la colère de Dieu alors que l’aveugle, resté humble, reconnaît avoir été dans la misère et cède ses biens de suite. Cette histoire pleine d’enseignements nous apprend qu’il faut partager ses biens, surtout à la demande de gens nécessiteux et remercier Allah et se montrer reconnaissant envers Lui car c’est Lui Qui donne et c’est Lui Qui reprend.

Al Boukhâry a rapporté dans son authentique sahih, d'après Abou Houreyra le récit que je vais te raconter :
« J'étais tiraillé par la faim, dit Abou Houreyra, au point que je mettais souvent une pierre sur mon ventre pour le calmer. Un jour, je me mis sur le chemin des Compagnons. Abou Bakr passa alors. Je lui demandai l'explication d'un verset du Coran, en espérant juste qu'ils m'invitent avec lui.

Je fis pareil quand 'Omar passa, mais sans résultat. Puis passa enfin le prophète Mohammed saws, qui me reconnut.

- Abou Houreyra! s'exclama-t-il.

- Me voici, Envoyé d'Allah! dis-je.

- Rejoins-moi !

Je demandai l'autorisation d'entrer chez lui. Il me la donna. J'aperçus du lait dans un bol.

- D'où vient ce lait? demanda le Prophète aux gens dans la maison.

- C'est une famille qui nous l'a donné, lui répondirent-ils.

- Abou Hourayra ! me dit le Prophète.

- Me voici, Envoyé d'Allah !

- Va appeler les gens de la « Çouffa ».

Les gens de la Çouffa étaient des pauvres, qui n'avaient pas de maison, ni de biens. Quand on donnait quelque chose à l'Envoyé d'Allah, il en prenait pour lui et leur en envoyait également. Mais s'il s'agissait d'aumône (sadaqa), il la leur envoyait en entier, sans y toucher.

Je fus déçu, car j'espérais boire de ce lait, qui suffirait à me nourrir pour cette journée et cette nuit.
Mais il fallait bien obéir à Dieu et à Son Prophète et j'allai les appeler.

Ils vinrent, et après autorisation, ils rentrèrent dans la maison et s'assirent.

- Abou Houreyra, me dit le Prophète, prends le bol et donne-leur à boire !

C'est ce que je fis. Chaque homme prenait le bol et buvait jusqu'à ce qu'il n'ait plus soif. Ensuite, il le donnait au suivant et ainsi de suite, jusqu'au dernier.

A la fin, je le remis à l'Envoyé d'Allah qui le prit dans sa main. II restait encore du lait. II leva la tête, me regarda et sourit.

- Abou Houreyra, dit-il. Il ne reste que toi et moi.

- Tu dis vrai, Ô Envoyé de Dieu.

- Assieds-toi et bois, me dit-il.

Je m'assis donc et bus.

- Bois encore, dit-il.

Je bus.

- Encore! insista-t-il.

Je bus encore.

II ne cessa de répéter cela, qu'à la fin je lui dis :

- Je jure par Allah, que je n'en peux plus !

- Passe-moi le récipient, me dit-il.

II le prit et but le lait qui restait. »

Ceci est un miracle, qui s'est produit à l'époque de notre cher prophète. Un simple bol de lait a pu nourrir un groupe de personnes affamées, car il ne se vidait jamais! Soubhan'Allah !
Ce hadith nous montre, encore une fois, la noblesse et la grandeur de l'âme du Rassoul Allah, car il n'a accepté de boire que à la fin, après que tous les pauvres aient étés rassasiés. Il est un exemple pour nous, essayons de lui ressembler et d'être aussi généreux et bon que lui!

Au cours d’une réunion habituelle, le Prophète saws était présent et ses compagnons étaient assis autour de lui, pour apprendre de nouvelles histoires sur l’Islam, entendre les mots de la sagesse et recevoir des conseils.

Puis, un homme habillé de chiffons apparut et salua l’assemblée : « Salam aleikoum ! »

Le Prophète saws leur avait enseigné que tous les Musulmans étaient des frères et que dans une assemblée, celui qui arrivait devait s’installer à l’endroit où il y avait de la place.

Et voilà que le pauvre homme vint s’asseoir à côté d’un homme très riche. L’homme riche rassembla alors tous les pans de son vêtement près de lui, pour éviter que le pauvre homme ne le touche. Le Prophète saws ayant vu ce qui se passait, demanda à l’homme riche :

« - Vous avez peut être peur que sa pauvreté ne vous touche ?

« - Non, Messager d’Allah, répondit l’homme.

« - Alors peut être avez vous peur qu’une partie de votre richesse s’en aille vers lui ?

« - Non, Messager d’Allah !

« - Ou vous craignez alors que vos vêtements ne se transforment, s’il les touchait ?

« - Non, Ô Messager d’Allah !

« - Et bien alors pourquoi avez vous tiré vos vêtements loin de lui ?

L’homme riche répondit : « Je suis désolé car c’est une chose que je n’aurais pas dû faire. J’ai fait une grosse erreur. Pour me faire pardonner, je lui donne la moitié de ma fortune... »

Ayant entendu ceci, le pauvre homme dit : « Ô Envoyé d’Allah, je refuse son offre ! »

Toutes les personnes présentes furent surprises par cette réponse et pensaient que le pauvre homme était vraiment bête de ne pas accepter l’argent qu’on lui proposait.

Mais il expliqua :

« - Ô Prophète d’Allah, je refuse son offre car j’ai peur de devenir, avec trop d’argent, un homme arrogant et qui me ferait réagir de la même façon que lui avec les autres personnes pauvres. »

Cette histoire nous apprend qu'être riche nous pousse à devenir arrogant envers les plus pauvres. Mais la richesse n'est qu'un bienfait d'Allah, et une épreuve également! C'est Lui qui nous la donne et Lui seul qui peut nous la reprendre. Nous devons toujours considérer que les hommes sont égaux. Un riche n'est pas meilleur qu'au pauvre, car si Dieu le veut, ce même riche pourrait devenir pauvre un jour !

Remercions Allah chaque jour de ce qu'Il nous offre, et soyons modestes, généreux et bienveillants avec tout le monde, riche ou pauvre !

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Le Messager d'Allah a dit : « L'homme le plus digne de l'amour d'Allah est celui qui salue le premier » (D'après Abou Oumâma Al-Bahili, Rapporté par Abou Daoud et Tirmidhi, authentifié par Al-Albani)

Passer le salam à ses frères et soeurs fiLlah est très bénéfique mais pas obligatoire. En revanche, on se doit de le rendre à chaque fois!
Ceci est l'avis de la majorité de nos savants. Cela signifie donc que si tu ne rend pas le salam, l'ange sur ton côté gauche notera un péché pour ton compte!
Car Allah nous a ordonné d'y répondre dans le Coran :

"Si on vous fait une salutation, saluez d’une façon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout." S4 V86

Selon la Sunna, il est même recommandé de repasser le salam en retrouvant ton frère fiLlah, même si vous n'avez été séparés que quelques secondes!
En effet, le Messager d'Allah a dit : « Quand l’un d'entre vous rencontre son frère qu’il le salue. Si un arbre, un mur ou une pierre les séparent qu’ils se saluent de nouveau lorsqu’ils se rejoignent. » (Rapporté par Abou Daoud n°5181 avec une isnad sahih, voir « Silisila As-Sahiha » n°186). Ainsi, si ton frère fiLlah et toi êtes séparés en contournant une voiture, tu peux lui repasser le salam!

Pour saluer, il ne faut pas se contenter de dire "salam". Le minimum à dire est "salam aleykoum", car c'est ce que notre prophète nous a enseigné.
Voici un récit qui nous a été rapporté : Un homme était passé près du Messager d’Allah qui se trouvait dans un groupe de personnes. Le passant dit : « as-salamou alaykoum » et le Prophète dit : « dix hassanat ». Puis un autre passa et dit : « as-salamou alaykoum wa rahmatoullah » et le Prophète dit : « 20 hassanat ». Puis un troisième homme passa et dit : « as-salamou alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouhou » et le Prophète dit : « 30 hassanat ».

Vois la miséricorde d'Allah, qui nous permet de gagner énormément de hassanat juste en saluant nos frères et soeurs musulmans! Si tu salue, avec la formule la plus parfaite qui est "as salam aleykoum wa rahmatuLlah wa barakatouhou", 10 personnes dans ta journée, tu auras déjà dans ta balance, 300 bonnes actions ! Sobhan'Allah!

Aussi le salam permet des réconcilier gens

Passer le salam permet en plus de réconcilier les gens. Il rapproche directement les coeurs; n'es-tu pas heureux quand quelqu'un que tu ne connais pas te souhaite la paix, la miséricorde et la baraka d'Allah, gratuitement et avec un beau sourire? Cela nous réchauffe le coeur et fait vraiment plaisir!

As-Sanoussi dit : « L’amitié peut connaître un refroidissement et le salut peut alors y remédier. Le salut peut encore transformer un ennemi en ami ». (Ikmal-al-mu’allim)

Tous les musulmans sont comme une grande famille. Passer le salam permet d'effacer la haine des coeurs et d'aimer de plus en plus ses frères et soeurs! C'est une grande rahma que nous a accordé notre Seigneur!
Tu dois toujours passer le salam par amour de ton Seigneur, parce qu'Il te l'a demandé, qu'Il sera vraiment fier de toi si tu Lui obéis et qu'Il te récompensera fortement pour ceci.

Dieu dit : « Et luttez pour Dieu avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus ; et Il ne vous a imposé aucune gêne dans la religion, celle de votre père Abraham, lequel vous a déjà nommés ‹Musulmans› avant (ce Livre) et dans ce (Livre), afin que le Messager soit témoin contre vous, et que vous soyez vous-mêmes témoins contre les gens. Accomplissez donc la prière, acquittez l’aumône légale et attachez-vous fortement à Dieu. C’est Lui votre Maître. Et quel Excellent Maître ! Et quel Excellent Soutien ! » (sourate 22, le Pèlerinage, Al-Hajj, verset 78).

Le jihad est un mot qui est souvent mal compris et son sens est souvent déformé. Beaucoup de non musulmans ne comprennent pas cette expression et lui donnent un sens déformé, pour porter atteinte à l'Islam et aux musulmans.

Mais alors, qu’est-ce que le Jihâd ?

Le mot jihad, ca ne veut pas dire "la guerre sainte, la guerre pour Dieu", comme on l'entend beaucoup ! Il signifie la lutte, comme lorsque tu fais un effort. Les mots utilisés dans le Coran pour désigner la guerre sont "Harb" et "Qital". Car le jihad se traduit par une lutte, un effort, mais contre soi-même, contre les mauvais penchants de ton âme, qu'on appelle "nafs". Quand tu fais des efforts pour être gentil, pour être juste, quand tu luttes pour faire le bien autour de toi, tu fais le jihad. Quand tu te retiens de crier sur ta petite soeur car elle cassé ton jouet, c'est également le jihad : tu en sera récompensé incha Allah ! Mais si tu te laisse emporter et crie quand même sur elle, puis que tu regrette et demande pardon à Allah (puis à ta petite soeur ensuite!), alors c'est aussi une forme de jihad.

Le jihad consiste aussi à protéger la foi des croyants et leurs droits. Ainsi, dans des cas extrèmes, le jihad peut devenir une guerre ; l'islam est la religion de la paix, mais ce n'est pas pour cela qu'elle doit accepter l'oppression! L'islam nous demande de faire tout ce que l'on peut pour éliminer les tensions et les conflits, et toujours par des moyens pacifistes, en trouvant des accords ou en discutant par exemple. La guerre doit être la toute dernière possibilité Si la partie adverse fait du mal aux musulmans et les tue, et ne veut pas faire de compromis ni n'écouter aucune proposition, il sera bien obligé de libérer nos frères et soeurs du massacre injuste ! Et en tous les cas les musulmans ne doivent pas faire du mal à ceux qui ne leur en souhaite pas, ou à ceux qui n'en ont pas les moyens! Dans l'histoire de l'islam, le prophète saws et ses compagnons as ont toujours, autant que possible, résisté à l'oppression et lutté pour la liberté, avec des moyens non violents!

Parlons d'ailleurs de la guerre ! Comme nous venons de voir, la guerre est permise en islam, uniquement lorsqu'il y a une atteinte grave à d'autres musulmans, dans le but de les proteger et de protéger leurs droits, et uniquement si tous les autres moyens pacifiques ont été tentés, sans résultat. C'est la dernière solution, en cas d'urgence, et elle doit être évitée le plus possible! On ne doit jamais faire la guerre pour convertir des gens de force, ou pour voler des terres ou des richesses, c'est interdit! Elle doit être utilisée uniquement pour le bien, c'est-à-dire défendre des personnes, leurs droits et leur liberté.

Voyons maintenant les règles de la guerre en islam :

1.Être suffisamment fort pour que l’ennemi vous craigne et ne vous attaque pas.
2.Ne pas attaquer en premier. Faire le plus possible pour la paix.
3.Combattre uniquement ceux qui combattent. Aucun mal ne doit attenidre les non-combattants. Les armes de destruction massive ne doivent pas être utilisées.
4.Cesser d'attaquer dès que la partie adverse propose à la paix.
5.Respecter les accords faits entre les deux partis aussi longtemps que la partie adverse les respectent.

Dieu dit explicitement : « Combattez dans le sentier de Dieu ceux qui vous combattent, et ne transgressez point. Certes, Dieu n’aime pas les transgresseurs ! [...] Le Mois sacré pour le mois sacré ! — Le talion s’applique à toutes choses sacrées. Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Et craignez Dieu. Et sachez que Dieu est avec les pieux. » (sourate 2, la Vache, Al-Baqarah, versets 190 et 194).

Tu as certainement entendu quelque part, que le jihad était en fait du terrorisme. Des hommes tuent des gens innocents, pris au hasard, avec des armes ou en se suicidant eux-mêmes. L'islam interdit formellement de s'attaquer aux gens qui ne sont pas armés, et encore moins aux innocents, qui n'ont absolument rien fait! Le terrorisme n'est pas jihad mais fasad (de la corruption!). C'est totalement contre ce que nous apprend l'islam! Ils ne sauvent personne en agissant ainsi, au contraire ils augmentent le ressentiment des gens contre les musulmans et sèment la corruption sur terre. Dieu dit : « Et quand on leur dit : ‹Ne semez pas la corruption sur la terre›, ils disent : ‹Au contraire nous ne sommes que des réformateurs !› Certes, ce sont eux les véritables corrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte. » (sourate Al-Baqarah, versets 11 et 12).

Si l'islam était pratiqué correctement partout dans le monde, tous les êtres humains, musulmans ou non, pourraient vivre ensemble, dans la justice, la paix et la confiance. Car notre belle religion nous apprend comment se comporter avec les autres, c'est-à-dire avec bonté, justice et chaleur. Les musulmans se comportent ainsi depuis des siècles. Les gens qui ont vécu avec ces pieux les aimaient pour leur tolérance, leur générosité et leur humanité.

Nous vivons en France, dans un pays où les musulmans co-habitent avec les non-musulmans. Pour cela il est très important d'avoir toujours un très bon comportement, afin de leur montrer la beauté de notre religion! On doit s'aider les uns les autres, pour toujours faire le bien et stopper toute agression, toute violence contre les innocents. C'est cela notre jihad !

Et Dieu est le plus Savant.

Voici une petite leçon facile et répétitive pour que les enfants puissent bien assimiler.Il y a des questions à la fin, aidez votre petit à y répondre! 

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