Résumé: "Chacun des livres présente l'histoire d'un prophète illustrée par un récit arabe vocalisé accompagné des images. Ce pack nous livre les histoires des prophètes suivants: Adam, Nouh, Mohammed, Soulayman, Ayoub et Ibrahim."

Prix: 12e

Nombre de pages: 84 (en tout)

Exemple de page:

Ces livres sont en arabe exclusivement. Je les ai achetés car ils sont en mousse, colorés et épais.. Pourtant leur contenu n'est pas spécialement pour les bébés. Les illustrations sont assez neutres, pas vraiment jolies, et le texte vraiment long par page... pas du tout ce à quoi je m'attendais. Mais bon l'enfant peut toujours jouer avec, et on peut lui raconter leur histoire aux alentours de 2 ans et demi!

Résumé: Très attachant, Bibam se fait l'ami de votre bambin pour l'accompagner dans ses premiers pas en islam. A travers les différents éléments de la nature, ils vont ensemble faire connaissance avec la création d'Allah.

Auteur: Equipe Pixelgraf

Prix : 5,50 e

Nombre de pages : 8

Exemple de page:

Ce livre est cartonné pour etre saisi et malmené par nos petits bouts a partir de 2 ans. Il est vraiment très simple et répétitif pour que l'enfant puisse comprendre et s'intéresser à l'histoire. Il leur apprend les éléments du ciel (soleil, nuage, eclair...) tout en mentionnant le nom d'Allah.

C'est en fait un livre  d'une collection de 4, je n'en avais commandé qu'un seul pour en tester le contenu dont je n'étais pas sure de la qualité, mais tout compte fait je suis satisfaite! Et je compte bien acheter les 3 autres, Bibam découvre les animaux, les fruits et légumes et enfin les petites bêtes.

EDIT: J'ai acheté les 3 autres! Bibam découvre les fruits et légumes, les animaux, les petites bêtes!

Les problèmes de sommeil sont fréquents : 31 % des bébés ont des nuits perturbées et 27 % ont des difficultés d'endormissement. Des bébés qui ne trouvaient pas le sommeil se sont endormis quasiment instantanément avec cette technique, témoignent des jeunes mamans, d'autres qui se réveillaient passent pratiquement des nuits complètes…

En fait, il semble effectivement que l'emmaillotement facilite le sommeil de bébé. Cette position pourrait lui rappeler les limites du ventre de maman et calmer ainsi des angoisses : car le fait de se retrouver dans un grand lit vide, plein d'espace est un stress pour bébé.

De plus, les réveils nocturnes sont parfois liés à des mouvements désordonnés des bras, le "réflexe de Moro". L'emmaillotement permettrait alors de faire disparaître la cause, favorisant le sommeil.

Mais attention à ne pas comprimer bébé! Il s'agit seulement de maintenir son petit corps enserré dans un cocon. Trop serrer la couverture pourrait être dangereux, alors allez-y doucement.

Seul problème : déshabituer bébé. Lorsqu'il a pris l'habitude de s'endormir de cette façon, difficile de changer ce rituel en grandissant. Les professionnels conseillent d'y aller progressivement : en laissant d'abord un bras libre, puis le second… Je vous rappelle qu'on doit stopper l'emmaillotement quand le bébé commence à contrôler ses membres et à gigoter, soit vers 3 mois.

Si vous avez peur de vous y mettre, il existe des couvertures spéciales emmaillotage, qui facilitent grandement la tâche. Vous pourrez vous les procurer sur Internet, en cherchant un peu.

رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ 
Mon seigneur ne me laisse pas seul,tu es le meilleur des héritiers.
Wa zakariyyâ 'idh nâdâ rabbahu Rabbi lâ tadharni fardan wa 'anta khayru l-wârithîn
[Qu'ràn 21;89]

Ceci est un sujet sur lequel j’aimerai attirer l’attention qui a un rapport bénéfique avec la science٫ les permissions liées à la religion٫ la bonté et aussi les bénéfices qu’il convient au musulman de tirer des règles religieuses en ce qui concerne l’éducation des enfants.

Ce sujet concerne les pleurs de l’enfant lorsque sa mère est en prière, qu’elle soit chez elle ou à la mosquée lors de la prière en commun. Et beaucoup de mères sont éprouvées par cela.  Donc nous allons mentionner quelques remarques importantes.

Premièrement :

Fait partie de la sunna que l’imam allège sa prière lorsqu’il entend les pleurs d’un enfant. Et le Prophète (salla llahou aleihi wassalam) avait l’habitude de faire cela. Il (salla llahou aleihi wassalam) allégeait sa prière car il savait que cela préoccupait la mère de cet enfant.

Deuxièmement :

Les savants ont dit qu’il est permis à la femme de faire de petits mouvements dans la prière afin de faire taire son enfant. Et il est authentiquement rapporté que le Prophète (salla llahou aleihi wassalam) a fait des mouvements en prière, dans l’intérêt de la prière, sans que cela ne lui cause de préjudice ni au reste des prieurs. Il est authentiquement rapporté que le Prophète (salla llahou aleihi wassalam) a prié en portant Oumama, la fille de Zaynab. Il (salla llahou aleihi wassalam) l’a posé à terre lorsqu’Il (salla llahou aleihi wassalam) se prosternait et lorsqu’Il (salla llahou aleihi wassalam) se relevait Il (salla llahou aleihi wassalam) l’a reprenait. Cela prouve qu’Il(salla llahou aleihi wassalam) faisait des mouvements pendant la prière, alors qu’Il était Imam(salla llahou aleihi wassalam) . Et cela démontre que les petits mouvements lors de la prière ne nuisent pas à celle-ci. Et il y a peut-être certaines mères qui pensent que les petits mouvements en prière l’invalident alors qu’il n’en est rien. Comme nous venons de l’entendre concernant ce que faisait le Prophète.

Troisièmement :

Si la femme sait que son enfant va pleurer si elle le pose à ce moment là car il a besoin d’être allaité, qu’il est malade ou autre, il vaut mieux qu’elle retarde un peu la prière ou qu’elle ne prie avec le groupe pour que cela ne cause pas de tort au bébé et que cela ne dérange pas les autres prieurs.

Pour la femme, la prière en commun n’est pas une obligation, elle n’est même pas recommandée. Et la récompense pour la femme est plus élevée lorsqu’elle accomplit la prière chez elle.

Quatrièmement :

S’il n’est pas possible que l’enfant se taise sauf si sa mère l’allaite pendant qu’elle prie, ou alors qu’elle sorte de la prière. Lui est-il permis de l’allaiter alors qu’elle est en prière ? Certains savants sont d’avis que cela est permis. Il est permis qu’elle l’allaite alors qu’elle est debout en prière tant qu’elle ne se découvre pas. Cela fait partit des petits mouvements qui ne nuisent pas à la prière. Mais si elle sait qu’elle n’est pas capable de faire cela, est-il mieux pour elle de continuer à prier ou alors de couper sa prière ? Si elle sait que l’enfant ne va pas patienter et qu’il va continuer à pleurer jusqu’à ce que cela nuise et dérange les autres prieurs٫ il n’y a pas de doute que le mieux est qu’elle sorte de la prière. Elle sort de la prière et prie plus tard.

Voici les quelques remarques sur lesquelles j’ai voulu attirer l’attention afin que l’on puisse profiter de ces règles religieuses. Aussi car il est possible que certaines femmes avec la grande importance qu’elles donnent à faire le bien ou le fait qu’elle ne soit pas au courant de ces facilités, pensent que faire une des trois choses mentionnées annule la prière et va en contradiction avec la bienfaisance. De ce fait, elles ne font pas ces choses là. Alors qu’en réalité la miséricorde d’Allah est bien plus grande ainsi que sa compassion pour Ses serviteurs. Et Sa bienfaisance englobe toute chose. C’est pour cela que j’ai mentionné ces points.

Et Allah est plus savant.

Fin du rappel de Cheikh Abdullah Al Adani

Le 21 de Safar 1428 à Dar Al Hadith de Shihr.