Al-Manawi a dit :

« Il vaut mieux corriger son enfant ayant un âge qui lui permet de supporter la correction, dans le but de l’éduquer dans les mœurs qui caractérisent les pieux et dans le but de l’empêcher de fréquenter les pervers, de lui apprendre le Coran, la littérature et la langue arabe et de lui faire entendre les pratiques enseignées par la Sunna et les paroles des anciens et de lui apprendre les dispositions indispensables de la religion, pourvu de le menacer avant de le frapper pour l’obliger à observer la prière. Ceci est mieux que de donner en aumône l’équivalent d’un saa (2 kg) de céréales. En effet, si l’on éduque bien son enfant, ses bons actes seront considérés comme des aumônes permanentes du père. Car l’aumône consistant à donner (aux pauvres) l’équivalent d’un saa génère une récompense limitée tandis que m’aumône que constitue les actes de l’enfant durera aussi longtemps que leur auteur vivra. La bonne conduite nourrit l’âme et la prépare pour la vie future : « Préservez vos personnes et vos familles, d' un Feu. » (Coran, 66 : 6).

At-Tirmidhî a mentionné que le Messager d'Allâh Aleyhi salat wa salam a dit :

" Aucun présent offert par un père à son fils n'a plus de valeur qu'une bonne éducation ".

Il est recommandé au Musulman qui vient d'avoir une naissance de prendre l'initiative de faire plaisir à son frère en Islam en lui annonçant cette bonne nouvelle.
Par ailleurs, si l'ont ne parvient pas à parler directement au père du nouveau-né pour le féliciter, on se doit au moins de faire des invocations en sa faveur et en faveur du nouveau-né.

Yahyâ Ibn Bakir a mentionné que Anas Ibn Mâlik Radi 'Allâh anhu a rapporté que le Prophète Alayhi salat wa salam avait demandé que les cheveux d'Al-Hasan et d'Al-Husayn soient rasés les septième jour. Ainsi fut-il fait et le prix de leur poids en métal d'argent fut-il distribué aux pauvres.

Le Prophète Alayhi salat wa salam a dit :

"On sacrifie deux moutons pour le garçon et un pour la fille et il n'y a pas de mal à ce qu'ils soient mâles ou femelles".

[Hadith jugé authentique par At-Tirmidhi et les autres].

Yahyâ Ibn Sa'd a mentionné d'après Amrah citant 'Â'ichah Radi 'Allâh anha :

" Le Messager d'Allâh Alayhi salat wa salam a accompli la 'Aqîqah pour Al-Hasan et Al-Husayn le septième jour après leur naissance. "

al-Bayhaqî a mentionné que Jâbir a dit Radi 'Allâh anhu' :

" Le Messager d'Allâh a offert la 'Aqîqah pour al-Hasan et al-Husayn et les a fait circoncire le septième jour après leur naissance ".

al-Hasan, al-Basrî, l'Îmâm Abû Hanîfâh ainsi que quelques savants Hanbalites disent qu'elle relève de la Sunnah.
Leur argument réside dans ce que chaddad Ibn Aws a rapporté du Prophète Alayhi salat wa salam : " La circoncision est une sunnah pour les hommes, et un honneur pour les femmes. "

L'Îmâm Ahmad et at-Tirmidhî ont mentionné d'après Abû Ayyûb que le Messager d'Allâh Alayhi salat wa salam a dit :
" La circoncision, le parfum, l'usage du siwak, et le mariage sont quatre pratiques dictées au Messager d'Allâh. "

Abû Dawûd et al-Hâkim ont mentionné d'après Ibn Amr Ibn al-As que le Prophète ( Alayhi salat wa salam ) a dit :

" Appelez vos enfants à la prière à l'âge de sept ans, et frappez-les légèrement à l'âge de dix ans s'ils refusent de l'effectuer, et que vos garçons et vos filles dorment séparément les uns des autres ".

L'Imâm Ahmad, an-Nasâ'î et Ibn Hibbân ont mentionné que Abû Darr Radi 'Allâh anhu' a rapporté que le Prophète Alayhi salat wa salam a déclaré :

" Si deux parents musulmans se trouvent endeuillés de la perte de trois enfants n'ayant pas encore atteint leur puberté, Allâh les admettra au Paradis par Sa Miséricorde [Suite à l'intercession de ces enfants] ".

Al-Bukhârî a mentionné d'après Abû Hurayrah que le Messager d'Allâh Alayhi salat wa salam a dit :

" Tout enfant naît portant en lui la foi de l'Islâm, et ce sont ses parents qui font de lui un Juif, Un chrétien, ou un Zoroastrien. "

Un enfant traité par ses parents ou ses éducateurs de façon cruelle ou méprisante en gardera des séquelles, et des conséquences négatives ne manqueront pas d'apparaître dans sa conduite, notamment un repli sur lui-même et un sentiment permanent d'angoisse.